Праведные традиции

Какое количество я самое себя помню, мой отец всегда носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему неповторимому брату. Мыслю, такое станет традицией в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет неплохая обыкновения, окутанная хорошими воспоминаниями.

У любого в доме употреблять в пищу свои традиции. Кое-какие из них материальны. Другие залиты глубоким смыслом. Самым высокие обыкновению связаны с нашим способом жизни, так как оказывают влияние на существование отечественных детворы да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых очень большое влияние оказывали обыкновения их отцов. Император Вениамин произнес, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для, в каких случаях поучаются, поскольку неправильны предания их отцов" (Мосия одна: пять), например - Продолжить.

Какие же у нас имеются обыкновению? Определенные из них, вероятно, перешли к для нас от родителей, и сегодня мы передаем их собственным детям. На самом деле ли данное эти традиции, коие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-то материальном иначе на долгом? Специализируемся ли мы сознательно над произведением праведных обыкновений или же незатейливо плывем по течению? Делаются ли такие обыкновению под воздействием велегласных голосов такого мира или же безлюдного мягкого голоса Духа? Станут ли обыкновения, образовываемые нами в в личной семейке, благоприятствовать нашим детям ходить по пятам за обитающими Пророками – иначе появятся причинять неудобства для этом?

Как же нам определить, которыми обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия пять: пятнадцати высказано: "А потому я желал б, дабы вы существовали жестки и непоколебимы, вечно пребывая в кротких делах".

Для меня нравятся сии словечка, поскольку обыкновению, как мы понимаем, развиваются с годами, если мы вновь да и заново повторяем непонятно какие операции. В случае если мы будем авторитетны и непоколебимы в кротких делах, наши обыкновению постоянно укоренятся на основе праведности. Но создается такого типа вопрос: насколько ведь определить, что есть не понаслышке иначе (это сызнова величавее) что будет иметься необходимо гладко? В трое Нефий шестом: четырнадцать мы считаем протест на данный вопрос. Там беседуется о людях, " что были адресованы в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и категоричными, склонными со целом прилежанием уважить заповеди Господа".

Из данных текстов мы распознаем, что наше обращение в "истинную веру" предшествует отечественной способности оставаться авторитетными, непоколебимыми и уверенными в соблюдении заповедей. Это общение заключается в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией эта книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, приносят свое интимное аттестат про это, вдобавок придают нам учения о том, насколько нам следует существовать, для того, чтобы принять Искупление и обрести успокоенность да и блаженство.